45
Идем в дома свои, где сухо (111816 лет назад, на 2010 год, произошел потоп и затонул материк Даария, находившийся на северном полюсе. Потоп произошел от разрушения одной из трех лун нашей земли, малой луны Лели в результате применения Даждьбогом мощного оружия Фаш-разрушителя. На Леле в то время были сосредоточены силы Кощеев мечтавших захватить нашу землю и поэтому её пришлось уничтожить, а наши предки переселились на сухое место остров Буян, находившийся в Сибири). Да святится имя его, Индра! Так как он Бог наших мечей и Бог Веды знающий. Так воспоем былое еще. Имели мы стада скота и сберегали от злого Бога Вия (считалось что ураганы, землетрясения, и другие катаклизмы находятся в его власти) и те стада сбережены были. И так мы Арийцы пришедшие из земли Арийской (земля Арийская это утонувший материк в Ледовитом океане, его так же в других источниках называют: Даария, Арияна, Северия, Гиперборея, Край Земли) до края Иньского (южная Сибирь, приграничье с Китаем). И пришли мы с мечом до райских трав скоту, и злаков злачных…
Там великое веселье нас обуяло, и там рек глас отца Арова (Велесова книга называет много исторические личностей с похожими именами, но надо понимать, что жили они в разные исторические эпохи) три сына делятся на три рода и идут до полудня (юг), и на запад солнца. И то были Кий, Чек, и Хорив (тоже распространенные в старину имена как сейчас Александр). И так сделав, ушли рода. И сели всяк в своем месте. И Кий поставил город и имя дал Киев. Там зиму жили и потекли осенью до полудня (юг) и там скот пасем до лета. И кто ведая это, не поет хвалу Богам тот триклят будет.
46
Приведя в жертву коня белого изошли они (пращуры наши) из края Семиречного (так как там текут семь рек, см. выше) с гор и загорья Ирштя (Иртышского, Ирий тишайший), обитая там тысяча веков (так это практически 100000 лет и главное летописи староверов Сибири подтверждают эти события, по их календарю наш 2010 год это 111816 лет от переселения из Даарии в Семиречье), и так пошли на Двуречье, разбили там (врагов) конницей своей и двинулись в землю Сирийскую (то есть и Сирия и Персия были в прошлые времена заселены нашими предками). Там стали и подождали, потом шли горами великими и снежными, и ледяными и отошли в степь и там были со стадами своими. И Скуфией (скуф – так называлось жилище без капища) первыми правили, и одержали её Отцы наши дружащие с праотцами из Нави (то есть связь с предками ушедшими в другой мир была устойчива в отличии от наших времен). И Боги силы дают нам отринуть врагов.
Шли и пришли до гор Карпенских (Кавказских) и во главе у нас пять князей было и города и села огнищанские наши, а потом потеснили нас и была великая тризна, смерть людей позвала, князья были убиты Морморой (не путать с Богиней Марой) которая суть война. И рекли мы старому Орию – Веди нас вон!
47
…Так скот ведя праотцы наши были (старым) отцом Орием до краев Руских приведены, чтоб там пребывать и на страдания многие не обращать внимания, и раны и холода. Вот так дошли сюда, и так поселились огнищане на Русской земле. То было сотворено за две тьмы (тьма это 10000 лет значит за 20000 лет) до этого (до написания дощечек).
48
И тот Орий старый Отец рек: «Идем от земли той, так как идущие Хуны наших братьев бьют, и старых отцов убивают. Это время кровавое звериное. Скот наш крадут и детей убивают». И рек так старый Отец, и потекли мы в земли иные, где мед и молоко течет. И ушли в ту землю все три сына Ория, которые были – Кий, Пачек и Горовато, откуда три славных племени истекли (произошли). Были сыновья храбрые, дружины водили, И так сели на коней и поехали. А за дружиной едут младенцы, скот, коровы, повозки бычьи, овцы, старики, матери, жены и больные люди.
Так идя на полдень (юг) до моря, и мечами разя врагов, шли до горы великой (Эльбрус – дословно «Эль»-дух «Б» - божественных «рус»-русов, это название горы было дано нашими предками), до долины с травами, где много злаков. И там уселся Кий, который начал обустраивать Киев (первый Киев был устроен старым Кием на Кавказе, и только потом его потомок другой князь Кий устроил свою столицу на Днепре) то была русская столица. Много крови стоил тот поход Славянам, не оберегаясь от зла, текли они как Орий рек, ибо кровь та есть наша кровь. И говорим: «Все мы Русичи». Не слушайте врагов ибо рекут они не доброе об отце Ории, идущем из края Иньского (здесь ясно говорится что в начале, переселяясь из Сибири, наши предки обжили территорию Северного Кавказа).
49
И пришел род злой на нас и напал. Пришлось бежать нам в леса и жить там охотниками и рыбаками, чтобы смогли мы бедствий избежать, так было тьму одну (10000 лет), а потом начали города ставить огнища повсюду раскладывать. По другой тьме (10000 лет назад от времени написания дощечек) был холод великий (это тоже подтверждается летописями староверов Сибири и древним Славянским календарем который ведет свое начало от Великого похолодания. Похолодание наступило в результате падения большого осколка второй луны Фаты, на землю в результате чего погибла Атлантида и произошли великие землетрясения и наводнения. 2010 год это 13018 год от Великого похолодания) и потянулись мы на полдень (юг), ибо там места злачные. А там те Ронмейсты скот наш очень ценили, и то всем угодно, абы нам слово держать. И потянулись мы до полудня (юг) еще, зеленотравье там, и имеем скотов многих.
А после тех двух темней (20000 лет) варяги пришли на землю беря её от Хазар, до рук своих в полон, и работая там (это то же подтверждается Булгарскими летописями, так как правивший в Киеве после убитого князя Дира, Аскольд был ставленником Хазарии). Народ был родственный, Ильмерский, сто из двухсот корней. Народ наш, который пришел позже до русской земли, и селился среди Ильмерийцев. И то суть братья наши и нам подобны по суте, и были рыжие, и нас хранили от зла (здесь прямо говорится что Варяги это родственные Рода, и дружелюбные нам хотя в других табличках написанных иными людьми они называются врагами, т.е. присутствует субъективное мнение писавших). Вече имели они. И что рекли на вече то и есть, и чего не рекли того и быть не должно. От полюдья и до полюдья избирали они князей, да так и жили. Мы же им помощь оказывали. Так мы травы знали, и как в очагах сосуды обоженные творить. Они же были гончарами хорошими, как скот водить и землю пахать – все понимали. Таковы же и были и наши отцы
50
И была великая стужа (согласно летописям сибирских староверов 13018 лет назад в результате падения на землю осколка луны Фаты погибла Атлантида, произошли землетрясения, и наступило великое похолодание). Родичи спрашивали о власти (цивилизация была разрушена и управление потеряно). И многие рекли – не идем до Роду, так как нет успокоения огнищанам, а будем лучше сами в лесу или высоко в горах скитаться. С этими словами родичи были отвержены. И сильно сердиться и лютовать изволил Бог Сварог, наказывая великим смятением и горем. У дуба славяне в ночи пробудились от великого грома и землетрясения. И слышим пришло горе вопящее и страстью обуявшее. И спешим уйти вон из села, а овцы не хотят. А утром увидели дома растресканные, одни на горе, одни в долине, а есть и в дыре великой в земле, и следу от этих хат не осталось. Великое оскудение пришло к славянам и животы кормить им нечем. И рекли Ирею Отцу: «Веди нас вон!». И рек Ирей: «Я с сынами моими». И рекли ему: «Подчинимся им». И пошли Кий,Чек и Хорав , три сына Ирева иную землю глядеть (вторая волна переселенцев в Европу). И с того пошел Род Словен аж до сегодняшнего дня. И так ведет нас Даждьбог, давая так смертным будущее. Да восхвалим премудрость его...
И стал я вспоминать о временах прошлых. Перед этим был род Словен в горах великих высоких (скорее всего это Горный Алтай). Там землю обрабатывал и пас овец и овнов в травах. Однажды люди пробудились, а кони под облаками от страха вопят. Услышав это страх их объял, и они уберечься старались и не могли, так как был сильный мор и голод великий. И ушли предки из края Иньского (южная Сибирь, Китайское приграничье) куда глаза глядят. Шли мимо земли Фарсисте (Прикаспийские земли), и пошли дальше, так как не пригодна овцам земля та. Шли они горами и видя камни также мимо прошли, так как нельзя просо сеять. И увидели степи цветущие и зеленые. Там стояли два лета, а потом мимо пошли, так как хищники появились. Мимо шли Каяла и дошли до Непры (Днепр) ибо его как явную границу имеем. А вороги злые, и преткновения мы имели от них на Днепре. Уселся там род славянский, и были они огнищане, так как имел каждый дыру в земле и огонь Сварогу...
51
Се были князь Словен с братом своим Скифом (потомки первых потоков переселенцев которые уже проживали в Скифии) и пришла весть великая с востока (что идет третья волна переселенцев из Сибири в Европу, которых ведет отец Орий) и рек он: «Идем до земли Ильмерской и Дунайской. И так сделал и старшего сына оставил у старца Ильмера и пошел дальше на полночь (север) и там град свой Словенск утвердил (согласно Новгородской III летописи, Мазуринского летописца этот город был основан в 2395 году до нашей эры). А его брат Скиф у моря был и был у него старший сын по имени Венд, а после него внук был Кисек (который потом соединится с Орием), что владел степью полуденной. И кровь там много лилась и битва превеликая свирепствовала там по обеим сторонам Дуная. До гор Русских (так раньше назывались Карпатские горы пока туда не переселился род Карпен и не переименовал их) и хребта Кавказкого. И речем о том что утвердили Колу (возможно избрали Колоксая, царя скифов единым вождем), что б он врагам отпор творил. И поразил он их и отбросил от себя. И родичи рекли о созыве веча единого, чтоб сотворить землю нашу.
И так стояла та земля 500 лет, а затем открылась между Русичами усобица и враждовали они и силу стратили, имея между собой стычки злые. И также пришли враги на Отцов наших с полудня, и начали гнать с киевской земли (Киева на Кавказе который) до побережья морского и степи. И вот двинулись они на полночь и встретились с Фряжцами которые шли на помощь врагам. И вот отцовская Скифия, сразилась с врагами силой и победила их. А гуны были с права от Руской степи и были отброшены. И об этом знаем, и ныне надо поступать также.
52
И был в то время оседлый огнищанин, и благ был, и боги давали овнов много и скота, и опасности в степях. И были овны при травах многих. И Боги давали его скоту приплод, умножая его.
И так шел он перед очами стран многих, и рекли ему: « Изойдут пусть сыновья твои из земли той, до края чудного на заходе солнца, и там солнце спит на одре золотом». И на конях скачут до него и рекут солнцу: « Гряди солнце до лазури своей синей, там запряжена повозка твоя, и зрим тебя от востока» . И так рекут, и скачут до иных краев, до самого вечера скачут. И конники рекут: «Солнце зайди за гору свою, и возницу свою золотую спрячь. А то вороги хотят украсть». И те блистающие кони мигом доскачут до Инь края. И так заря идет, и искры свои ведет, и одежды Дажьбога трясет, и искры текут до краев небесных, и это речем.
И так сыны два идут до захода солнца, видят там много чудес и травы злачные. И притекли они до отца и говорят ему, как красив край тот. И пошли все, чтоб поселиться там.
И тут рек отец Орий сынам своим – быть впереди всех родов и не хотят они разделяться на своих. И вот ведет князь людей своих на полдень. Ведет Орий в край морской (Каспий), и тут была засуха великая и песка много. И подошли до горы и там сели на полвека, прежде сотворили конницу великую и пошли в землю чужую (третья волна переселенцев в Европу). И там вои стали на тропы свои и сильно потеснили их (врагов). И была битва, и так шли далее, и вышли в земли теплые, на берега те, где много чужих племен сидело и двинулись дальше. И это Боги вели их, как людей своих. И так остановились у гор великих (Кавказские горы), и так сражаясь с врагами шли дальше.
53
Совесть наша причиной была, тому что обличаем словами деяния свои. И это речем истину благую родам нашим, и не ложь это. Истину речем о первых обычаях наших, о князьях избираемых нами. Был Киська тот (внук Скифа см. выше), и вел он родичей со скотом через степи на полдень (юг). Шел где солнце сияет и пришел он к отцу Орию и рек: «Оба мы имеем детей, мужей и жен, и стариков, надо оборонятся от врагов. И так вот реку объединим овец своих и скот и будем племенем единым. И Боги вдохновят нас. И увидим добро от века до века». А когда считать начали то тот (Орий) сказал: « Разве единое, правильное решение?». И тот Отец Орий отвел свои стада и людей от них и увел воинов поделенных. И рек: « Там строим град, и то Голунь будет так как голая степь и леса» (значит Голунь была образована около 2300 лет до нашей эры). А Киська ушел прочь и вел своих людей не смешиваясь с людьми отца Ория. И он есть старший. И так сотворял в земле той города и села. И так Киська отделился с людьми и имел землю другую. И там осел и поселился . И эти оба рядом будучи, многие силы имеют но признаются друзьями. И был Киська тот славен и люди отца Орея славны, ибо слава притекла их, и поля знают их, и меч знает.
54
Вот те пришли Язы (ясы, осетины ?) до края его, и начали скот отбирать, и Киська налетел на них, и первый день и второй бьется день. И своими людьми бьется. Вороны покрыли место то, едят много очей, так как люди повержены мечом. И глаголил Отец Орий: «От воронов почернели мертвые, и радуются дерзкие вороны от еды». И от этого омерзительно на сердце Ория и печально: «Поддержим Кисека людей, седлайте коней». И бросились на Язов и с ними было покончено. И так уведали истину, имея силу до купы (совместную), можно одержать победу. И та истина нужна обоим, так как мы суть русские. И себе славу имеем изреченную от врагов, которые горланят до нас. И видят житье наше, искусство братин (чашек) наших, серебро на мечах, украшения на гончарных горшках у наших сыновей. Но житье наше в степях до конца наше. И вынуждены до света вставать, думая о животе своем. Эти слова есть истинна, а их (слова) лживые, они ведь ложь рекут и её имеют.
55
Как Орий и Кисек со своими людьми узнали о времени нападения врагов омерзительных и помчались на них, и потолкли их. Так как смогли знак получить о том, до явной даты (то есть волхвы смогли с помощью волхований получить видимые значения-предупреждения). И была слабость, а заимели силу многую, и врагов не так много как нас, так мы русские, а враги нет.…
Не имели мы хлеба, чем чрева насытить наши, потому как сожжен он на вражеском огне. И коровы наши, скот бедствовали вот также, как и мы, и мечами нашими одолеем мы врага на полудне (юге) и будем сильны более врагов наших.
56
Се отец Орий привел нас. Кий вел Руш (Русов), Чех вел племя свое, а Хорив Хорватов своих. И строим на земле города, так как мы внуки богов. Отошел Хорив и Чех от других и сели мы у Кавказских гор. И там мы другие города строили и имели соплеменников иных, и богатство было у нас великое. И вот напали на нас, так побежали мы к Киеву граду (который на кКавказе) и в Голунь, чтобы там нам поселится. Огни свои палим до Сварги и жертвы сотворяя благодарственные Богам и таковые о себе.
57
Расскажем подробности как начались мы в округе этой. За 1500 лет до Дира (Дир жил примерно 820-870 годы нашей эры) пришли наши прадеды до гор Кавказских и там осели (значит говорится о четвертой волне переселенцев пришедших на Кавказ в 7 веке до нашей эры). И жили ладно, ибо роды управлялись отцами Родов. И старшиной рода был Чех из Ириан (Чех очень распространенное имя). Он ведь учил что Паркун (Перун) нам благоволит, потому как мы его почитали. И такой наша жизнь была 500 лет (первый век до нашей эры). А там двинулись мы к восходящему солнцу и к Непре пошли. Та ведь река к морю течет, и к полуночи мы сели на ней. И звали Непру препятствием и там поселились они и 500 лет все сами собой управлялись (пока не пришел молододой Кий и не поставил Киев на Днепре в 430 году нашей эры) и так были богами хранимы многими зовущимися соязычниками. Ильмеров множество было там, огнищан оседлых. И так скот водили в степи, да и там Богами хранимы были. Может быть еще Орей Отец водил их. И денежек и золота много имели и богато жили (то есть здесь рассказывается о полянах, других славянских родах, которые освоили Днепр ещё до прихода туда Кия).
58
Это все на Явной земле.... Собрались и стали города строить, Хорсунь (город в Крыму сейчас Херсонес) возведя. А Русколань раздирали смутами, и стало это творится с полудня. И борусы на полночи (на севере) много терпят, а породница не хотят, чтобы русская родня соединилась. В Русколане же два Рода соединилось, а не две ветви и именуются Великая и малая Борусия. Сурож этот называли Сурож руский и боруский (ныне Судак город в Крыму). Из за этого была борьба. И та борьба была не правой, и долгой и вред несущей. И раздирают родичи Борусию на части, но Борусия не могла же стать греческой.
А скифы в степи то были желтоволосые, а русы были русоволосые и медноокие (кареглазые) и очень сильные. И не из Нави распря идет непрестанно, и разве в Суроже не было князей сильных, чтобы врагам грекам дать отпор как и другим.
От отца Ория и до Дира было 1500 лет и панцири были наши тогда медные и мечи. Так творец решил: «Обработайте то железо и берите коней, которые бегут от Богов до нас». Та ко была Русколань сильна и тверда. То бог Перун поддержал нас. Сколько раз извлекали мечи и опускали на врагов, гоня со своей территории. Ибо вожди рода Орея сильны, как и те которые в старину под солнцем Египтян били (говорится о более ранних переселенцах которые в то время уже проживали в наших местах). В те времена не было единства. Были как стадо овец без Велеса. Он ведь рек нам ходите прямо, и никогда криво, а мы не слушались того.
То парсы убираются и великая часть руских Набсура (Навуходоносор 11 с 605 по - 562 год до н. э., — вавилон ский царь) потчует не стрижась, ибо то враги. И так налезли на нас до мору света. Идите клонить головы свои под вражеские бичи, то та сила в Руси. Натекут на вас третьи, и те то уйдут с коровами на заход солнца, и там пропадут. Наши же люди (часть) пошли под Набсура царя, а затем пошли в солнечный Египет, и долго будут те лета творится. И так пройдут дни и русы уйдут от Набу царя.
59
А парсы не пошли за ними. И так дошли они до краев наших (та часть русов что ушла от Набсура) и там услышали песни наши об Индре и Валу, и нашем былом. И стали веровать былым Богам и то свои Боги они суть наши отцы. Единые имена мы с ними носим . И никогда не называют нас по другому, как тех язычников , которые бабские ласки терпят.
А князем их (язычников) был Набсур царь, который их под себя взял и ему подчинялись. А те своих юношей дают до воинов, как и предки их. По чреслам и по щекам от битья палками мучения претерпевали они. То терпеть не возможно, так нельзя говорим им, и не по сердцу нам это. Яко в тот день когда было великое землетрясение, и земля вертелась, и враги отправились до Сварги, а кони и волы метались и ревели, забрали они свои стада и отправились до полночи и спасли души. И так Богами хранимы будут и не зачем терять сыновей своих, и дочерей своих , а также жен. И будут они просто свои уже, небесные (без бесов). И не будут сметены, ежели идут на челе Ра того (путь света). И обретут седых Богов своих. Ходили ведь они как псы, а потом как мы Славяне. И героями смелыми быть могут и не беречь себя.
И то Магура спевает песни свои до сечи. И та птица от Индры идет, ибо Индра пребудет во век тем Индрой, который дает Перуну все брани. И быть врагам поверженными, и придет Ярило нынче до луны (затмение). И никогда не смейте лебезить и давать жертвы чужим Богам!
60
Се было после того как Готы порушили Русколань. Потекли мы до Кия, и сели на земле той, где ходили на битву со степью вражеской, чтобы себя оборонить. И так было 1300 лет от Отцов Киевских, 300 от жизни в Карпенях (на Кавказе) и тысячу от Кия Града (Кавказского). И часть пошла до Голуни и там осталась, а иная в Кие граде, и первая есть Русколане, а другая Киевляне, которые тоже Суру чтут, за скотом ходят и стада водят десять веков на земле нашей.
Голунь была городом славным и триста городов сильных имела. А Киев городов имел меньше, на полудне 10 городов и все, и сел немного. А вообще были в степях все роды, и жито меняли на полудне. И его грекам давали, в общем за золотые цепи и кольца и ожерелья. Носили грекам на обмен пиво на вино, и творили его для обмена сами.
И те Русы на полудне создали город сильный Сурож (сейчас Судак), какой не построить грекам, а те его разграбили и русов побить хотели, и потому идем до них, разобьем селения греческие. Эллины те суть враги Русколани и враги Богам нашим. Грецколане суть не Богов почитают, и недочеловеки они суть из камня изображены, подобны мужам. А наши Боги суть выражения проявлений.
Ведь отбивались мы от Готов, которые надели на головы свои рога волов и коров, и кожи на чресла свои. И так мнили устрашить руских. А те сняли рубашки свои и оголя чресла пошли в битву и победили. А как станет Грецколань боязливо мечи свои вынимать, и те быстро в Нави у Ямы (бог смерти падших душ, грешников) окажутся, который ждет свою жертву в земле и будет пить кровь его и жизнь его умерщвлять, и тем жить там.
61
От земли нашей...
И Ромеи (Римляне) видя как деремся, за жизнь свою, оставили нас. Так греки хотели поработить нас в Хорсуне (Херсонес), и бились мы ожесточенно против рабства нашего и была борьба и война великая 30 лет, и оставили они нас. Тогда Греки пошли на торжища наши и просили нас обменивать коров наших на мазь и серебро, потому как это нужно для женщин и детей. И так менялись мы почти на одну только снедь. После Греки стремились ослабить нас, а то и поработить стремились. Но не ослабились мы и не дали земли нашей, как землю Троянскую не дали Ромеям. И да не станет обида нам, Дажьбоговым внукам, которые сокрушают врагов.
Так и сегодня не похулим отцов наших, которые у берегов моря Готского стояли и одержали победу. Песни хвалы Матери спиваем, это Красная птица которая несла пращурам нашим огонь в дома. И ей ягненка подносим, чтоб нам дала силу на Готов. И врагов разбросаем и будем гнать как псов не имеющих хату.
Гляди народ мой, какой обеспеченный ты из народов. И в том не ошибешься судя по ранам твоим, и не бросишься рядиться. И погоним врагов и от беды избавимся . И жить иначе не можем. Потому как мы гордые и не подчинимся им. И тяжкие поражения будут от нас, и по тем 1500 летам огромной борьбы, за нашу жизнь много юношей пали жертвой войны.
62
Новояры идут (происходят) от старого Ория, и были также Русичи , и шли до полдня (юг) и там ходили по степям 10 веков (1000лет) . То есть тоже Русы, избирают князей своих роды, заботясь каждый о племени своем выбирают князя , и князья выбирают старшего князя. И это есть от отцов. И так живут в земле той, если враги приходят на них то там избивают оных.
И вот Грецколане пришли в землю ту, и сели на ней и не заботились о Русских . И русские взяли мечи и пошли на них. И отогнали их до берегов морских. Вот Грецколане повели свои рати в железную броню одетые. И была сеча великая, и каркали вороны о еде мужской которая повержена на поле. И питаются очами их, каркая, вороны на бране. И вороны очи Греков клюют, а очи Русов не трогают. Так имеем защиту Богов, не хотят они чтоб Русские сгинули.
И там борется Солнце с Месяцем (последователи лунного и солнечного культа) о земле той и небо борется за поля, чтобы земля та не попала в руки Эллинов, а пребывала у Руских. И там плачет мать о детях своих, которые погибли в борьбе той, за Русь. И поле то стало Русским. Новояры были там до ныне, и земля та наша от мечей и крови пролитой за неё.
И Эллины сказали князю старшему нашему, что повинуются ему, и не хотят до земли Не(п)ров ходить. И брат его отрок Алень пусть берега морские имеет.
Имеем указание на день наш, яко праотцы наши умерли на том поле и не отдали врагам земли нашей, и то указание имеем донести, яко не их то берег.
63
Вот ум, веру, храбрость укрепили и пошли они до Солнца восходящего, с обеих сторон реку видя. И там осели, как Мать Сва Слава рекла, и она с обеих сторон крыльями их овевала, также наказала землю оборонять ту от Дасуней (серые, противники Асов) и Гунов и Готов и оборотить стрелы свои и мечи отточенные на них.
64
От морских берегов Готского моря идем до Непры и нигде не видели бродящих кроме русских. И те Гуны и Язы суть отброшены так. Имели боярина Огленда который нами гордился и разделил нас на части...
От утра и до утра видим иное зло, творящееся на Руси и ждем от будущего добра, и оно не пребудет иначе как силу свою не сплотим. И возьмем мету единую в мысли наши, и то глаголит Вам Глас праотцов. И ему внемлите, яко иного нельзя делать. Идем до степи нашей и боремся за жизнь нашу, как герои, а не скоты бессловесные, которые не ведают.
65
И тут родичи делились кому старшему быть, Кий вознесся звездой до отцов и Праотцов. Кий от нас ушел, и Кий был прост. А тут великая свара одолела Русь, до битв, расторжения и раздела.
Так Греки от своей земли жмут, а на битву не имеем силы, сцепления до круга и фаланг. Всяк сам стоит, поглядывая на соседа своего, и от этого веры не имеем, так как вражда между собой до сечи. Так придя вспомните о прошлом, наш поход с Кием был хорош, и Кий рек о братстве, и тот поход отцов своих, когда Русколань подымалась на зверства Готов и Гунов, и тогда Киевская Русь творилась и Антова. А Готы устрашились, уйдя вон до Сверязи. Как знаем, было суть две Сверязи одна Венедская, а другая Годская. И в ту то готскую прибыли до них Готы и уселись там. А Венеды ослабились. Тогда жеменды были около тех, и то были Литава, называвшиеся Илмо, мы же зовем их Ильмеры (здесь говорится, что готы ушли от Азовского моря на Север к Литовцам и там смешались с ними).. .
66
Эти Язы отошли до полудня и не тревожат нас и так видят на виднокрае скот и коров своих. И видели тут как множество птиц к ним летело. И то галки и вороны с пира летели. И пир был великий в степях. То ведь те племена Костобоких напали. И они наносили многие раны и кровь проливали. Внезапно головы секли врагам многим. А вороны те суть едят их.
И так Стрибы (ветры) свистят во степях, и бореи гудят до полночи об опасности для нас. Была тут сеча великая, Язы и Костобокие это сражались, злые утешители и воры коров наших. И так была та усобица 200 лет.
А наши родичи отделились и до ляхов перебрались и там сели за сто лет до появления там Гота Германареха (300-375 г нашей эры). И это зло было на нас, и тут была борьба великая и готы были потеснены и отринуты до Донца. А Германорех пил вино любви братской с вождями воинов наших. И так утверждалась жизнь новая.
67
Друг наш так пил кровь с вином (обряд братания), а после того в тоже лето пошел мечом на нас. И так рать Голов режца ждем от Готов, и такие речи не стоят чести. Тот урок добром станет головам нашим, так как то борьба за жизни наши. Железо отцов наших, также Коло и кони – это сила наша. То мы делаем и имеем.
68
От Ория то эти обычаи. Он наш отец с Борусами. От Ра реки до Днепра и Кавказских гор (здесь даны границы Русской дежавы) Держава наша родами правится, от родичей и вече. И всяк род называет своих родичей, какие суть управляют. А когда идем до Горы, так там есть князья и воеводы, ведущие людей до брани на врагов во славу Перуна. И помощь Дажьбога вернулась к нам!
Так земля та руская от Русов, а борусы от Бора (арийский Бог Бор, отец Одина). Тут ведь борьба великая непрестанно всякий час была, и сечи многие, и стычки. И ведь враги так поступать нас заставляют, и ничто еще не кончено до конца.
И так Ромеи и Готы то (враги). Германорех идет до нас и налезает на нас. И так потрепаны были мы от Ромеев и напали на нас и Готы. Между двух огней мы тлели и горели. И тут была великая беда, и жнивье наше палено, а от селений лишь дым и пепелища. И тут прилетает до нас Птица божья и речет: «Отойдите до полночи, и нападите на них, когда те идут до сел наших и пастбищ». И так сотворили. Ушли на полночь, и напали на них. И распря та – свобода для нас. И идем до нее. И ставим станы наши по реке Дунаю. Ромеи до нас врезались и бились много. Тут быстро научились опростеглавливать (сечь головы) мы, и так смели опростеглавливать их. И тьма была обезглавленных. Весьма холод, снег, голод, мучил наших людей, но не оставили ту реку, и лишения терпели они. Как кроты и волки страдали, ибо независимость творили ту.
69
Вот после 120 лет битв, потому как Готов подпирали сзади Гунны и Берендеи они пошли на полночь между Ра рекой и Двиной. Там то пропал Германорех и Гуларех повел их на новые земли. Вот Гуны с Берендеями и говядами (коровы) своими остались в тех краях. Там было много коней и говяд, трава обильная и вода живая. А тут Гуларех привел новые силы свои и отразил Гунов во главе многих, и пошел на нас. Тут родичи собрались на конях и врезались в них. Суровая сеча была там тридцать дней. И Русы, пустили Готов до земли своей, так как те обещали быть с нами.
Тяжелые времена наступили. Налезли на нас Ромеи с Дуная, Греки с полудня, и Готы с полуночи и полудня, те то ведь большого зла не делали . А Ромеи будучи в городах Дунайских возгордились. И так мы ждали. То- то война была у нас весьма длительной и никак не угодна ни Богам, ни людям.
И так у нас не было иного прибежища как они (Боги). И выбирали мы князей из вождей. Они же были от Овсеня до Овсеня (разные роды вели годовой цикл по разному, например от Коляды до Коляды), им же платили дань от полюдья, и страшась водили стада свои и обрабатывали землю, жито наше. И так жили мы и 50 лет творили битву великую, всякий день с Гунами и Готами, но не с Берендеями. Ибо те имели князя Сака (тоже возможные предки казаков, (ка-саки)) и тот премудр был и мира искал с Русами и был нам друг. Берендеи ходили потиху (не грабили ни кого). Это ведь Гуны суть воры и борьба с ними была тяжкой. Она ведь длилась лет сто, и Гуны остались на Готской земле.
70
Вот ведь Германорех идет на нас от полночи и там надо оборонять земли свои и так идти на него. Вот ведь Готская земля есть наша. И тут у Белогорья мы сели, усеяли костями своими и кровью своей полили и она есть наша.
Се речет матерь Сва, она и славу речет нам. Возьмем же тут мечи мы наши и идем до света в поле, отразим врагов полуночных и отбросим врагов полуденных и налетим на врагов западных, чтоб о нас говорили : «Русичи Громичи», как отца нашего Перуна – Сыны и Дажьбога внуки. Ведь Сварожичь укажет нам куда идти.
И тот Германарех отошел к полуночи, а Эллины на полдень. И так соберем землю нашу вместе, не дадим сынов, потому как цены не бывает за сынов своих. Вот идет в степях наших великое множество родов иных, и не приходится быть нам мирными, либо ждать помощи. Она то ведь в мышцах наших и на концах наших мечей и ими мы сечем врагов.
Вот речет Птица Матерь Сва нам, чтобы мы подняли мечи свои на защиту свою и её. Вот бьет крыльями о землю, и прах отряхивает до Сварги. И вот кидается на землю и бьется за нас, потому как страшится за нас. И вот мы победили. Сделали мы, как она кричит, ведь тот крик до сердец наших, и это вот знать мы должны. Как сурью пьем до сечи грядущей, а там имеем питье иное, Богами приготовленное. И оно на последок нам будет как вода живая, в час тризны великой, какая есть для всех кто умер за землю свою.
Вот Сварожич зрит на нас от Сварги своей чудной, и зря рати наши считает. И перстов на руках не всегда хватает, так считает пальцы на ногах своих. И знает Пращур наш, что мы сила великая, и не смогут одолеть нас враги наши. И вот понеслись мы на врагов, и ждем покуда они подохнут от Мары (богиня смерти) и Мара их заберет.
И вот скажем в сердцах наших, что не вернемся к огнищам своим до тех пор, пока враги еще покушаются. И пренебрежем телесами нашими если враги возьмут землю нашу. И скажем о том что Боги наши заботятся о ней. Разобьем челюсти свои, детей возьмем лучше до копий (по сути поставим под ружье, а не так как переводят «убьем детей»), чем поворачивать спины свои врагам.
Раскроем лядвы (небольшие мешочки, сумочки) наши, и натолчем земли нашей в них, абы удерживать её до смертного часа, а Мару увидим, дадим ей. И Мара отступится и скажет: «Не имею я силы той, чтоб победу одержать над витязем Руште». И та Слава потечет до Сварги, и там боги рекут , яко ждем храбрых русов и имеется место для вас подле бога войны Перуна и Дажьбога отца Вашего.
71
Се бьет крыльями Матерь Сва птица, яко ждет бремя новое идущее на нас. И те разошлись и так идут, чтоб напасть на нас. И это течет бедствие великое на край наш, и дым в степи подымается до Сварги. Та ко Желя плачет о нас, и кличет Матерь Сва до Вышнего, который ведает льющимся огнем до огниш наших, и тот пребудет на помощь, и сам отец бросится на врагов.
И Германорех отступился и готы уселись на Калке малой и направились к берегам морским, и там землями овладели до Дона, и после той Дон реки есть Калка великая. Это граница между нами и прочими другими племенами. И там готы 400 лет бились с врагами своими. И потому взяли мы землю нашу и спокойно возделывали земли. И торгуем с Эллинами и меняем скот, шкуры и туши на серебряные и златые кольца, и кружки и посуду для еды. И жизнь была наша в ту пору спокойная и мирная.
И вот готы налезли на нас однажды, и бились с ними 10 лет. И удержали землю нашу. Та кож имеем брань от врагов...
72
Се враг Германорех идет на нас от полуночи. Он же внук-внучок от Ореха, и бросает на нас воинов своих с рогами на лбу. Варяги говорят нам идти на них. И не следует нам воевать, имея их с двух сторон, потому как они враги – какие первые, нет раздела между ними.
Вот Язы идут на нас от Танаиса (греческое название реки Дон) и Тмутаракани (нынешняя Тамань), мощная конница и рати не изчеслимые. И тьма за тьмою течет на нас. И нет нам помощи, как только от Богов.
Велели они нам и удесятерили мы силы свои, и потекли на них. И это Белобог ведет наши рати и конницы. И там видим волшебницы в лесах были, и идучи на рать мечи брали. И зрим Кудесников, чуда великие творящих, и из праха подброшенного до Сварги рати вставали Сварожьи, и текли на врагов и умертвляли их. И там зрим, птицы великие летят до нас и бросаются на врагов. Бьет крыльями матерь Сва, и кличет нам, чтоб шли за землю нашу и бились за огнища племен наших. Се они ведь руские.
Поспешайте братья наши, племена за племенами, роды за родами, и бейте врагов на земле нашей, которая принадлежит нам, и никогда другим. Там ведь умрете, а не повернете назад! Ничто вас не устрашит, ничто вам не станется, яко ж есть вы в руках Сварожьих. И то вас ждет во все дни, высоты и гордости многие. И если идет враг на нас, берем свои мечи и деремся.
73
Был Кий до захода Солнца (восточнее) и от туда шел до солнца (пошел на запад) до Днепра – реки, там Кий утвердил град (430 год нашей Эры), где обитали другие славянские роды (то есть на Днепре когда туда пришел молодой Кий, уже жили другие славяне-поляне). И там осели, и огнище сотворили Дубу - Снопу, яко он Сварог Пращур наш.
И вот раз напал на них враг новый, со злой сечей и кровь Чуров (пращуров) текла сильно. И с ратями своими устремился Кий на них. И зрим в Сварге воев. Перуновы вои идут на врагов, и тратят силу небесную и враги показывают зад. И племя Онезьва полезло на нас и сеча была велика и бились до последнего, и наши вои не зря это рекли: «А Боги наши ждут врагов наших, и то Вышень грядет (посылает) им мор». И нам он речет: «Дети! На Ваш город напасть (идет). Укрепляйте город Ваш. Его оберегали Отцы, но весной иные враги придут, и борьба ваша будет скорой и крепкой. И тот Сварог пошлет меня до Вас, чтоб десницы ваши, те силы имели небесные. И так говорю, если вы пренебрежете Богами, так будете сами пред врагами».
74
Пришло князю Кию на ум, ходить на болгар (жили по Волге, волгары). И повел рать на полночь (север) и дошел до Воронежца и вынужден был своих воинов полян повернуть (пошел на юг). Осаживает и берет измором и голодом Голунь, город руских на Донской земле и населяет тот край русскими. Лебедян сидел в Киеве граде у горы (Киев который был на Кавказе) и правил по умному, от храма. Было торжище Эллинское и арабы узрели, как править нужно. А Кий отправил полки свои на врагов и погнал болгар не останавливаясь. И обе земли заимел и родам своим отдал. И слава ходила по обе стороны. И там готы притекли и сила людская погнала их прочь.
И так это земля наша от края до края, и зовется Русколань. О битва! Эта битва дана Богами и причина её враги, а не кто дружен нам. А Голунь, град очень великий и богатый. А эти враги идущие до нас с разбоем, и брань крепкую с ними имеем. И победу Руские одержали.
И есть земля волжская по обеим берегам Ра реки (Волги). И эта земля отцов наших, и её мы имеем и бережем. И там на землю прольем кровь – руду нашу. И воевода наш ранен и кровь истекает на землю, и то русская кровь, и земля уже пропитана ей. И зрели мы указания в дни наши, чтоб гнать бандитов с земли нашей по всей Руси. И строгает нам Перун стрелы свои, и был сильный порядок у нас везде. И врагов разгоняли, и было так целый век. Та борьба не утихала, и в этой борьбе мы познали силу свою. И пошли до Голуни и до Сурожской земли. По ту руку море Дулебское а по левую Готы, а прямо на полдень были Эллины. С ними торг творили и жили своей жизнью. И обрели силы когда были вместе. И речем громко Славу Богам. И там делаем суру и пьем её во славу Богов и желаем добра всем. И поделили степь между родами своими и обрели Скифию Великую. Овны и коровы это наша сила, и пасем их по страдным травам и уберегали это два века.
Ныне была студеная зима, и не имеем сена. И потому идем мы на полдень на зеленицу, ведь корма злачные у эллинов. И они нас не пускают на зеленицу под страхом вражды. И эллины прямо злодеи не хотят помочь нам. И поклялись мы отомстить за такое деяние и отплатить им в свой час. Вот Отцы наши сказали завладеть землей той и гнать Грецколанов до моря. И ударили мы. Впереди содеяли битву великую и Грецколань мира запросила и окончили мы бой наш. И так достали мы зеленицу зимой и кормили скот свой, и рекли славу Богам.
75
И вот Кий умер, тридцать лет правив нами, а после него был сын Лебедян, который звался Славер и он жил (правя) двадцать лет, а после него был Верен из Великограда, также двадцать, и после него Сережень — десять лет. И се не они ли одержали победы над врагами, и тьмы лиха неслись на них, и се грядет и на нас, и готы притекли в степи наши, зло творя. И доблесть имеем, праотцов наших, в своей жизни. Ибо слывем Славянами, так как славим Богов. Так как мы божьи внуки Сварога нашего, и Даждьбога. И также терпим от зла, а прежде силу великую имели в этих бранях и обороняемся от налетов Готов скоро уже шестьсот лет.
И тут Ильмеры нас поддержали. И одержали мы победу над врагами. Было у них 10 рехов и они сражались весьма храбро и тут мы на них напали. Они начали хитрить:« Не мы творим брань, наши мечи заржавели, обмененные на овнов и овец, а мечи творятся в Сварге.»
76
И се была повреждена Русколань от Готов и Эрменреха (Германореха), и тот хотел жену от рода нашего. И то повреждение в учебу нашу притекло на нас. И Эрманрех разбил и повредил Русь Божью. Семьдесят русов и иные казнены (это уже сделал Винитар, приемник Германореха во времена князя Буса 375 год). И была смута великая на Руси. И младой венд Славен, (соответствует Боянову Гимну) собрал Русь и повел на них. И в тот раз разбил Готов, и не дал Жале (Богиня) никуда идти, и потекла она на полночь, и там сделалось ладно Карне (богиня перерождения душ). Се радостно и дед наш Дажьбог со всеми героями этими, потому как одержали отцы множество побед. Нам не битвы надо, а добра много. И так стала Готская земля Руской. И так до конца пребудет. И матерь Сва рекла русам, если можете, селитесь около своих, и когда они согласились, то греки довели их до войны, и до другой, и без конца так. И там русов уменьшилось и много воинов пало. Ушли Русы прочь от Греков, и сели на Дону и Донце, а после шли на Днепр и Дунай и там мирно жили. И в тот раз враги Обры налезли на них, и не удержались от Обров (конец шестого века). Сбыть надо их, как отраву, и до конца. И отделяемся от них и течем бороться за Русь и вызволять её, хоть сами сгинем.
77
И се Гуны налезли на нас и великая беда то. И Обров как песка морского, яко рекут нам отдавайте Русь целую. И против тех Обров мы встали и стали воевать. И не было в то время ладу на Руси, и те Обры силой одержали победу над нами и это в учение нам от Дасов. Примучены были от Обров даже воины свои. Иные пошли до Греков, и вестей не имеем от них. И так на вече решили воинам идти до Дуная и далее, и оттуда они не вернулись. В то время Волыняне рекли о единении нашем. И род за родом согласились и победили силу великую, объединившись. И в то время отцы наши гордились нами. И была Обрам в те дни общая смерть, и упрятали их в землю до конца. Не греки ли идут на нас, и силою гремят. Не Перун ли нам есть вождь и с ним Греков разгромим. Видите куда вороны летят. И там будет смерть и летят огни к Грекам . И так будет!
78
Вот старые родичи рекли и старались клятву о верности держать до самой смерти. И нам надо умереть, а Русь освободить. Скажем если кто не хочет течь до битвы и идет домой, возьмем его за руки, за ноги и отдадим его Грекам, чтобы как вол работал, и кара его будет тяжелой. А род его извергнет и Жаля оплачет его, и имя его забудете и мы забудем.
Победы преславные будут из родов в рода наши. Мы тому митридату подпали, и Русколань не бережем. И тут нагло вышли перед нами Гуны те, которые ходят в ночи как хищники. И бились то мы с ними и разбили их и претерпели много зла.
79
И так стало мерзко на Руси от распрь и усобиц . И Жаля стала между ними часто плакать, и выговаривать им. Да не грянем на них, ибо тогда станет битва погибелью нашей, и дождемся тогда той поры, когда не останется от нас ничего. Вспомните о том, что от отца Ория единый род славян. И о трех сыновьях его разделившихся на три части. И так стало с Русколанами и Вендами, что разделились надвое. То же и с Борусами, что разорвались надвое. Так у нас уже почти с десяток будет. Почто же ограды городить и огороды устраивать, что нам делиться до бесконечности? Ведь Русь единая только может, а не десятки. А родичи начали делиться. И если враг напал на нас обороняться должны мы, а не спрашивать какой отец у вас. Есть ли коров десяток хоть у вас и пропади из-за врага хоть сколько, то ищещ их. Ты ведь есть, да и прибудешь в Роде, до твоего конца. Десятки тысячами сделаться должны. Когда то тот Огленд по степям коров водил и тогда слова глаголил многие о родичах своих, и почитал он сам себя превыше Пращуров и Орея отца. Такой то вред творить не будем, и такими стопами все не пойдем.
Готы что остались после Галареха, ушли на полночь (на север) и там исчезли, и Детерих вел их. После же о них не знаем ничего. А берендеи пришли до нас, и рекли нам о весьма великом утеснении от Ягов, которые шли по следу Гунов. И так тот Белояр сказал им подождать, и к ним пришел с 50000 неожиданно, и Ягов разбил, которых на все стороны как блаженных разбросал. И взял коров их и говяд их и дочерей. Юношей и стариков напрочь перебил. Есть мы Русичи. Гордится нам происхождением нашим надобно и держась один другого бороться до смерти правой.
К тому еще вспомним Дира то есть того который на нас нападал и разбил нас за разделы наши и усобицу. А после Варяги Эрик (Рюрик ) с Асом уселись на шею нашу и опротивели до крайности нам. Есть мы потомки рода Славного, что пришел к Ильмерцам и уселся там до Готов. И вот уже тысяча лет тому.
В начали нас Колоты (сколоты) с железами своими повстречали. Поворотились (ушли) они к заходу солнца, которое в твердой руке нас держит от орала и до меча. И страх имеем и ведем чресла от нашей земли. А Ильмерцы на то глядя, не защищались вовсе и пропали. Ничего мы не могли тут сделать иного, потому как Ильмы ни хотели, ни железа в руки брать свои, ни защищаться от врагов. Такие роды иссохнуть должны, чтоб унаследовали им другие.
Гром гремит в Сварге синей и надобно лететь нам на врагов как ласточкам громоносным и быстрым. И быстрота та есть быстрота нового руского меча. И цель у нас иная нынче—чтоб степь за нами Скифская была. А всякие кто бродит в ней, начали злыми становиться и захватывать у нас коров. Коровы наши там ходить должны и наши родичи жить должны там. Потому как Колоты вчерашние, нынче суть варяги и греки которых называют также эллинами. А кому это будет невдомек, таким будущее кабала и рабство. Обороняй землю русскую и обороняй себя, чтоб не было на шее твоей иных. Чтоб не были врагами захомутаны и к возам привязаны, и чтоб тянули их туда, куда чужой власти потребно, а не туда, куда сами хотите. Сама великая Жаля с Карною тому, кто слова те не дарозумеет. И гром ему небесный, чтобы поверил Доле (Богиня судьбы) и не восставал власти нашей единой с Хорсом, Перуном, Яром, Купалой, Ладой, Дажьбогом.
А когда Купала придет в венце, который возложен на голову его, сплетенный из ветвей зеленых, и цветов, и плодов. В тот час скачем к Днепру и до Руси, и о смерти нашей не можем слышать, так как прекрасна жизнь на поле наша. Бьет крыльями Матерь Сва Слава и речет нам идти до сечи, и не до кушаний – еды, лакомого сала. Пусть придется спать на сырой земле и есть зеленую траву, покуда не будет Русь вольной и сильной.
В то время как Готы шли с полуночи с Германорехом и с теми ж Гунами, которых он поддержал. И у нас так было два врага на двух концах земли нашей. И тот Голорев (в других источниках он упоминается с именем Балобер) перед трудами великими засомневался. Тут матерь то летящая, речет ему, что первое нам надобно на Гунов напасть и их разбить, и поворотиться на Готов. И так поступив, разбил тех Гунов и поворотился на Готов, а там сына Германореха поверг и умертвил.
80
Те жрецы о веде заботиться говорили, а ту украли от них, и её не имели б, если б не имели Берендеев наших и Боянов. Так были бы мы с Вами невеждами до конца, и от куда мы (не знали).
А вот боляр (боярин-воин) Гордыня, который бил Готов в год тысяча третий от Кавказкого исхода. Он третий от Ория. И тот, который третий от Ория шел без страху на них. И боляр Сеченя , убивший сына Эрманреха (Германореха), и отбросил Гулареха от Воронежца.
Там становилась Русь Боруская и Русколань. Так еще имеем стыд от слов врагов наших, от той вести, что не можем им верить. Большой глубине всяческих их слов реченых до нас.
И та Зоря светит до нас и утро идет до нас и так имеем вестника, скачущего во Сварге. И речем хвалу Богам!
И тот Сурож (Судак) огречился и не будет своим Руским. И там Боги Греческие ступают. И то оскорбление наше и раздражение, что власть иная над нашими спинами. Светлый Индра ведет тьмы (10000) и имеем высшего помощника нашего как в старое время. Суть это наше благо, добавляет оно нам твердости и крепости, чтоб враги отведали истинно. И Гуларех ушел на новые земли.
81
Тогда еще не было иных гостей, и победы доставались нам. Межи свои отражали от врагов. И дни такие сейчас, что отражаем мы снова и снова. Первых зовем до стягов вождей наших, которые суть не обабились, а гордые Русы. Приходим при вести на площади свои, и речем, что иначе не будет, и надо идти на Греков которых стало больше.
Молвим во Ясуне, и Индра идет за нас, яко же шел за отцами нашими на Ромеев до троянской земли. И не могло быть, чтоб Варяги вели наших воев, на ту битву. Тысяча лет отбивались от Ромеев и Готов. И Солнечные (потомки солнца, рыжие) Анты, были с нами. Ныне вспомним, як Готы соединились с Гунами на нас. И Галарех напал от полночи, а Гуны от полудня. И тут плакала Русколань и Борусия, перед лицом объединившихся Гунов и Готов. Тут Русь воздвигла силы свои, и Гунов отразили, утверждая край Антов и Скуфь (поселение) Киевскую.
И нынче от сечей сердце наше кровоточит с утра до вечера. И ходим мы с вами и роняем слезы о судьбах жизней наших, то не есть счастье, и ведаем, ежели подойдет час сечи нашей – пойдем на врагов, будь то Греки, либо Гуны. И нам тех захомутать и стреножить, чтоб не стало у нас врагов, ибо мерзость это перед очами нашими.
Гуларех заплатит за то, и Хорсунь заставим заплатить за слезы дочерей наших, украденных, и сынов израненных и взятых. Плата та не серебром и не золотом, а отсеченными головами на щепки струганными.
82
То ведь муж рода Белояра пошел по ту сторону Ра реки и предупредил там Синьцев (Китайцев), идущих от Фряжцев, яко Гуны на островах подождут гостей и обберут их. Было то за 50 лет от Алдореха (670 год). А еще древний род Белояров был сильным. Гунские гости оделись как мужи Белояровы, и говоря, дали ему серебро за то, и два коня золота. Они пошли, куда то в другое место и избежали угрозы нападения Гунов. И так прошли и мимо Готов, которые также свирепы на Непрядве и на Днепре. А князья их нечестны и дважды дань берут. Так ведь гостей спасшихся у нас они повернули в землю Синьскую и не пришли они уж никогда.
83
Вспомним Алдореха времена (650-690г). И те звали его жрецом, но не имели права, так как слов своих он не держал. И красавиц наших брал нагло, хватал их и издевался. И между нами распри были из-за Готов. И то мы пережили и Готы пропали....
..И по тому вечу правил от рода князь. И этот князь был Борвлен который поборол эллинов у берегов морских. С битвы идем на пастбища те и там разводим скот. И Скифы давали пасти скот в степях. И это было все у нас. Вот Грецколане уселись снова и строили города и злобились на нас. Тогда пошли мы на полночь и были там 200 лет, и там мы есть и вы есть от тех времен, и до ныне.
И сегодня есть у нас другой князь Бравлин правнук деда своего, и сказал он: «Идите на полдень на Грецколань!» Греки среди эллинов племя особенное и торгует у нас в степях скот наш, и хочет брать его задаром! А нам надобно их прогнать снова к морю и гнать в их края. Потому как Русская земля есть это, и русской кровью та земля полита, и она пила кровь нашу. Нам принадлежать она должна и мы её обороняем во все дни, насколько держимся.
84
Вот раны наши от других имеем. Обернитесь же назад и поразите врагов. И вот города наши в тяготе во время сечи этой. Вот речем мы князю Бравлину продержаться с помощью героев. И удержать воинов своих, чтобы хранили те силу Руси единой — Грозу врагам.
И вот Жмудь (литовское племя) рекла нам о Готах, которые с Детерехом пошли к полуночи, и там Жмудь повернула их на полдень. И вот идут они на Ромеев и там воюют с легионерами и воинами другими. Берут выкуп великий от них, и вот вторгаются в земли их. И вот Детерих убит был Крехимом. Вот ведь Готы эти противны Богам и те выплевывают их. Се герои наши суть сырые (неопытные). И старейшины родов не избирают других из своей среды, чтобы те ими управляли. И достаем речами тех. И построят нас внезапно по утру и трудимся, а те слезы льют.
И бьет крыльями Матерь Сва Слава и речет нам о трудном часе засухи и море говяд. И вот знаем мы как речено от праотцов, яко Кельцы (кельты) помогут нам. И вот праотцы пошли к ним и так сто лет они нам помогали. И также Ильмы то есть Ильмеры, и мы с ними всеми родичи. И вот род Рожаниц (богинь) держит нас у сердца, отчего и охраняет нас от врагов. Вот ведь отвергли мы это ныне, и я молил Богов, чтобы они заступились за нас. И это будет так, ясно ведь это для нас. Вот вели они отцов наших через горы и степи, несмотря на Готов, и воду из Дона они попили, и та река наша, потому как пролили мы кровь нашу наземь. И та земля Руская и будет Руской.
Имеют Русичи заботу Сварожескую о нас. И творим труд наш для жизни. И жмудь речет нам, яко окажет помощь нам, и поддержит нас против врагов наших. Корысти ведь никакой нет. Это они сказали. Я же им сказал: «Помогите в борьбе Русской против врагов моих и ваших»
И вот в трудное время наше не обращаем мы на себя внимание, и идем умирать за род наш. И Яма (бог смерти) примет в жертву убитых. И вот вороны съедят глаза их, и вот трава прорастет сквозь черепа их. И не по силам нам видеть такое, чтоб потеряли мы добро и земли, и силу нашу. И неужели мы будем, как рабы взяты к плугам их, чтобы как коням тянуть на пашне их, и жатву жать, чтобы они ели хлеб наш, а мы ели землю.
И не может это появиться в мыслях наших и шеи наши не надобно клонить к земле. И вот Боги наши клонят врагов наших и сломят им хребты их, потому как дерзко берут нас, взяв наше и влачат жен наших и детей наших на торжища и там оставляют эллинам и Грекам, за картинки серебренные и золотые. Вот врагам говорим: « Уменьшитесь вы, как тьма после восхода Сурьи. И вот Перун накинется на Вас и раскидает как овец. И край тот заберут. И ваши воины Сварги устрашаться». И вот знамение то нам ,что у Непры расцвели лозы Зимой. И вот Купало покажет нам знамение о победе над врагами, и это нам надобно делать.
И вот Мара идет на них, и мором подавляет силы их и станет метать их под мечи наши. И вот мощь мечей отмежует их. Вот межа разделяет нас и межа та полна крови, и её преступать не следует им, разве ж только нам. И так вот Бравлин сказал, что нам следует пойти на них. Это знамение нам речет, что победить должны мы. Потому мы как венды. И венды уселись на земле где солнце- Сурья в ночи на золотом ложе спит. И там их земли есть. Вот Сварог отец речет о них, что они суть братья наши в крае том. И говорим мы о них, что прибегут к нам в час зимний и поддержат нас. И се сила божеская придет к нам, и она нас удержит до конца. И вот Венды и к ним пойдем помощь просить и не иметь, потому как, всякому народу надлежит себя охранять самому.
И се грядет с силами многими Даждьбог на помощь людям своим. И так страха не имеем, как в древности, и также вновь рядом с ним, как он хочет. И се ждем по всем дням о том.
Вот Воронежец, то место о котором услышат Готы. И Русы бьют их в том граде малом. И в той борьбе сожжены они в прах и ветрами развеяны по полям своим, и место это оставлено. Не божья земля та. Русские и не озирайтесь на неё, и не забудьте её!
Там же кровь Отцов наших лилась, и так мы по праву приходим туда. От Воронежца слава течет по Русам до той Сварги. Так имеем силы на концах мечей своих. Дерзай о Русь ого-йя! Так пашни ругу (жертву) дают князьям своим и огнищанам слугам их, и умеем держать сечу, ругу особую. Да имеют еду и питье за все время до смерти своей.
И сложат головы они. Ибо многие сложат кости свои. Яко получили урок, так же как Анты во время Медимира (Межимира). Вот молитву творя омоем телеса наши и речем Славу, та ко же 500 лет явских до нас. И пьем Сурью свою так.
85
Был в степи боярин Скотень, живший честным трудом, и не подвластен он Хазарам. Был ирианец он и от Ирана (Иран, Ирак, Се-Ирия, Ира-кутск– земли принадлежавшие раньше потомкам Ирия, которые их оставили после семилетней засухи и ушли на север в Скотландию, Ира-ландию) помощи просил. И они прислали конницу и разбили Хазар. Рассказывают, что иные Русы остались под Хазарами, некоторые добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи , кто не хотел ходить под Хазарами, ушли к Скотеню. И так Русь собралась на Равнине. Ирианцы с издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по руски. А хазары брали русских до работ своих. В полон дочек и жен, и великое зло сотворяли
И тут Готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом. Перепоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда Ирианская конница потекла к ним и разбила Готов. И были Готы рассеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась, черемная на землю Перуна. Растеклась Русь по готской земле, и мечами мы уничтожили всякого, и землю их себе присоединили. И тут Хазары напали на нас утративших вече. И тут Русичи ринулись в битву как львы, говоря: « Пропадем, если не позаботится о нас Перун». И он помог нам. И готы были побеждены. А до них первыми вкусили прах Хазары.
И тут Русь затихла и речем: «Это ли еще будет» Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам имели, воины ввергли мечи свои в землю и убежали, куда глаза глядят. В тот раз Готы переместились и отошли на Север, и там изгнали Язов идя далее. Ибо Русь устроилась на их земле взятой, и реками русской крови политой. Хвалим Дажьбога нашего и Перуна златоусова бывших с нами. И так сперва споем славу Богам, на земле чужой той названной Русколанью.
86
Русь же устроилась на землю ту и до сих пор мы там. В то время пришли Варяги к Киеву с торговыми гостями и били Хазар. Хазарский Коган говорил Скотеню и просил помощи. Отказал в том Скотень и сказал: « По истине сами поможете себе».
Что Русколане было делать, если вся то, вражья сила идет на земли Воронежца. Воронежец был в древности много веков назад поставлен, окремлен от нападения вокруг. И на Ворнежец варяжина пошла и захватила, и так уселась там. Вот Русь стала отгорожена от захода солнца. И другие на полдень к Сурье пошли и Сурож город сотворили у моря, который там теперь у греков. Крепкий город Сурож.
Белояр Криворог был в то время князем Рушти (руских). И белого он голубя пускает. Куда летит, туда идти. А он полетел на Греков. Криворог напал на них и их разбил. Тут Греки как лисы хвостом вертели. Дали Криворгу золотое руно с серебряным коньком. И удержался Криворог тот на Сурожи. И потому как Греки эти были вне Сурожи, то договорился, чтобы Русы были открыты там. А греки бросили на них воинов в железной броне, и их побили. Крови много на земь, руской пролито и нет конца стенаньям Русов. Ильмерцы сказали, что вы глупцы, а мы на помощь прибежим к вам. Почтим их память, потому как удобрили они землю Рускую. И все они нам праотцы, которые силы растеряли за Русь на многих сечах тех с врагами нашими. И кровь их землю нашу удобряет. Пребывают с Богом те, с Перуном, кто на наковальнях кует мечи свои, остря их на иных врагов. Мы ж их попросим нам помочь.
87
Многие с ним шли меченосцы, также и в ратных трудах. И оттого то пращурам вольно было и яростно. Велес ведь научил их землю пахать и зерна сеять. Так стали пращуры огнищанами и были земледельцами.
Говорим мы, как говорится в землях наших, и ни как Греки, которые из корысти оруситься желают. Подчинили они Болгар, да и иных в злачных полях скот свой водящих....
.. .И избирать нам старейшин надо из своих, от рода к роду. Так управлялись мы в течении 10 веков. Забыли то и это. И роды так живущие отдельно, племенами зовутся: Поляне, Северяне, Древляне. То ведь по истине Русичи. Все с Русколани. Не надо им делиться как Сушь, Весь и Чудь. А от того на Руси усобица приходит.
Во вторую тысячу лет разделились они и в одиночестве пропали. Проснулись и стали они работать сначала на готов, которые крепко их держали, а потом на Хазар, которые явились Коганом. И те не радели о нас, сначала гостями на Руси торговали, весьма речивыми, а потом стали злобными и Русичей отлучать от Руси стали. Рекли мы: « Куда пойдем от неё. Где жизнь вольную возьмем». Есть мы великие сироты и рука божеская от нас отвратилась. И так за две тьмы (20000 лет) не смогли собрать Русь. А там пришли Варяги и взяли её. Они сыновья великой Руси, пришедшие от полночи (но не примерные сыновья, так как иногда занимались грабежом). Ведь не было у нас возможности в лесах Ильмерских это сотворить. И там есть Киев это лишь малая часть. Там уселись Варяги суть хищники. ..
...Говорил Светояр, да узреем зрением телесным того боярыня Гордыню нашего, который Готов поразил со Скотенем. И то славное деяние от прихода Славянских людей на Русь -1300 лет. Бо наглели грабили, налезали они на нас. Тогда единым князем был Светояр, который собрал Борусов на Русколани. И взяла Русколань и вооружила Борусов и пошли на Готов из Воронежца. Там было 100000 отборных воинов конных. И никого пеших. Так вот бросились на них. Сеча злой и короткой была и посвирепствовала та сеча до вечера, и с Готами покончили.
88
...И так мы будем от родов, и то брешут псы Греческие, лисы хитрые. Отвернули нас от травы нашей. И то имеем, ясность яко враги они солнцу (свету). И то учение наше о мете и не собираемся...
...И вот после тысячи трехсот лет от Кавказского исхода Аскольд злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его, и сделал он так, что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами мы можем быть на Руси, но Сварог – Бог наш, а не иные Боги, а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она страшила нас, коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему.
И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песню ратную, и должны мы были слушать её, чтобы не пришлось отдавать грекам наши травы и скуфы (жилища) наши. А они нам каменья дают грызть, потому что у нас зубы очень твердые и острые.
Это нам говорят сами враги, что мы страшно рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас народы: кто мы есть? И мы отвечали им, что мы люди не имеющие края, и правят нами греки и варяги. И что же поведаем детям нашим, которые нам будут плевать в глаза и будут правы.
И вот дружина собралась под стяги наши, и скажем мы всякому, что не должны мы есть, будучи на поле брани, что бы мы отбирали греческую еду, а не брали то, что не съедим. Ибо матерь Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепать на ветру, а коням нашим скакать по степям.
И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдохнуть его. И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь. Вечная им Слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы прийти до них ...
89
И вот речем об них, и идет слово наше о правде, и так обретем правду. И речем древними словами, как пришел Отец наш и был он, и имел с врагами брань и победил их...
Вот Аскольд (867-882г.) идет от варягов до нас. И Аскольд враг наш. Вот речет нам, что пришел по желанию нашему, и лжет яко есть враг, по сути как грек. И вот Аскольд Варяг вооруженный, чтоб гостей Эллинских охранять, идущих до Днепра реки. И вот Аскольд пришел до нас с Кнудом после 200 лет от Алдореха , и хочет править нами. И се Дир эллинец (845-867) называемый смирным прежде него был. И Аскольд победил Дираса и сел он один на место то. И та ко ж враг он наш, и не хотим его, как врага.
Старые предания говорят, что придут на Русь иные Аскольды, и яко будет их три Аскольда варяжских. И те варяги ради себя приносят жертвы. И не наши, а чужие они князья, которые по сути не князья, а простые воины, силой похитившие владычество над теми.
И вот Эрик (Рюрик 862-879г.) идет. И вспомним армии поражены были дедами нашими в устье Дуная. И вот Траян налез на Дулебов и деды наши придя, налегли на него и разбили и то было 300 лет до нашего времени. И нам надо держать это в памяти. И не поддадимся Эрику, как не поддавались прежде иным. Имеем князей своих и ругу им даем, и будем давать до конца. Ни Ромеи ни Эллины не владели нами. И так и пребудет.
И Дулебы рекут , что мы братья . И это есть истинная правда., так как истекли мы от одного корня. И вспоминаем как Трояна одолели деды наши и легионы его в полон взяли и на полях наших трудится заставили десять лет, а потом отпустили от нас (когда отработали то что порушили, то есть рабства на руси не было). И еще Ромеи говорят, что мы варвары!
И вот Греки говорят кругом, что мы варвары. И те и другие то хищники, зарятся на землю нашу. И эта земля взята мечом и кровью, и то есть наша земля. Этот Траян был за 500 лет до готов. И так сегодня речом , что воля наша не прекратится до конца жизни нашей. И достойно нам биться за жизнь нашу мечами. И это речет вам Хоругин от отца Хорига. И это проситель Ваш перед Богами, яко дают они вам силу и власть на земле Вашей. Вокруг нас враги и сражаемся с ними. Были Воронежец – река и город, и там отцы наши разгромили Готов. Так и мы разгромим врагов тех. Собственность свою отдадим и речем, что будет иной час на нас. И там Матерь Сва пеши к нам идет, которая огонь дала Пращурам нашим. И Щуры наши в Сварге радуются о нас, молятся Патер Дию о нас. И Орий зрит на своих людей. И не можем мы повернуть тылы свои врагам. И был в своё время Дир и был грек и исчез. И пришел на нас Аскольд и Эрик и молим богов избавить Русь от зла того.
90
И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сирыми и нищими. Те же железо наточили, чтобы свергнуть Индру. От этого все и произошло, и потому были сирыми и нищими. Аскольд и Эрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как мы Дира имели у себя, мы не хотели идти к ним.
И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, все было иначе в старое время. И вот Аскольд воинов своих посадил на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, не варяг,-- имеет иную мету. И хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И Рюрик не Русич, потому что он как лис рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись.
Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат наши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и с кем идти....
91
...И вот дымы, воздымаясь текут к Сварге. И это означает скорбь великую для отцов, детей, и матерей наших. И это означает пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними. Не трогайте! А если не согласитесь на это, испробуйте наших мечей. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой, туда откуда пришел. И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И обязанность наша желать иной рати.
92
Время было весьма спокойное, дни же были ясные, и сушь была у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и ушли в иную землю и там задержались.
Русь была потрепана греками и ромеями, которые шли по берегам морским до Сурожи. И там создали они сурожский край, ибо там был град Сурожь, поданный Киеву. И было это создание не добрым, а злым, потому что из за него начались битвы.
И тут впервые варяги пришли на Русь. Аскольд силою разгромил нашего князя и победил его. Аскольд, а позади него – Дир уселись у нас, как не прошенные князья. И они начали княжить над нами и стали вождями самого Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас, что мы имели князя, крещенного греками (Дир был крещен греками поэтому его иногда называют греком). Аскольд темный воин и так сегодня греками просвещен, что никаких руссов нет, а есть варвары. Но мы это могли осмеять, так как были же (перед скифами) кимры, также наши отцы и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят.
93
Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступала или засуха или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чужим Богам, а не нашим, как было заведено отцами нашими - и не должно быть по иному!
...А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли Богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию. Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть дети Солнца!...
... Трава зеленая, – это знак божий. Мы должны собирать её в сосуд для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать Богов в мерцающем небе и отцу нашему Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии (рай) уже священна во сто крат...
94
Наши праотцы ушли до земли засушливой за девять (земель)... и там находятся где и не имеем края того на земле нашей, так как Крещена Русь в тот день!( После крещения Киевской Руси из 12 миллионов её жителей осталось только 3 миллиона большая часть была уничтожена, а остальные разбежались)
…Будьте сынами своих Богов, и сила их пребудет на Вас до конца!
